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第268章 衝破內壯 （33）
接下來的幾天，明光塵都在家導安謐塵間極漫無止境的這些神奇性狀，還有性贊同。
瞳中火、霜汞血、虯羅筋、玉髓骨、太陽穴海、金肌、撐天柱、銅白鐵、六甲臂、託樑手、周天髒、神苟且動、力自念生……
都是步履河水時煞是萬般，且稱得上是行得通好用的神異。
“罕見並不代辦薄弱，反是講明它的功能闖練，比如說太陽穴海與瞳中火，路邊無論找個內壯武者都可能性是修斯的，但即便是大辰帝廷的帝血也相同會修，大不了縱然修的更進一步粗忽鞏固，可重心場記是一的。”
明光塵諄諄教導：“最舉足輕重的是互相配搭，整合你想要的共同——就像是你對勁兒感慨萬分的恁，那酒炎魔只有管用地動了自我的命格產能，武技和神乎其神，便讓你感覺到繁難。”
在安靜知了大端寬泛的神乎其神蒸發法子後，明光塵便教學給安靖三種秘法。
【琉璃骨】與玉髓骨好像，在穩固程度上富有削弱，卻極大地榮升了聰明伶俐的傳導損失率，是電鏡宗叢煉體神功，譬如說‘虛鏡法身’‘天晶法體’的搭。
【無塵瞳】則是由瞳中火進階而成。與袞袞人想的不等樣，瞳中火這一神乎其神是萬用的無性質神異，火併非是當真火，不過方方面面靈煞的刑名，修的是把握靈煞的本事。
無塵瞳弱化了對外聰穎的支配能力，但加油添醋了對己的修持，是蛤蟆鏡宗奐法瞳的放到，玄陽法瞳就是內部某某。
而臨了的【明鏡心】，則是平面鏡宗完好無損獨有，付之東流全路相似的神差鬼使，也是明鏡宗初期由見空神人一脈不脛而走上來的神奇。
琉璃骨與無塵瞳都是從它差別而出，而它能以升高雋傳貼現率，及控制己智慧的能力，尊神銅鏡宗的所有超常規神功。
但千篇一律的，它回天乏術加持身，也不行加持法瞳，只能粗擴大靈性囤積，是主修內的末神異。
從略吧，前兩手是專精，反光鏡心則是看生就——原生態不善修這個，齊本身找罪受。
“這很適你啊，偏光鏡心。”
伏邪劍靈與安靜齊聲補課，祂動作不知稍許年前的劍仙，在理解懷虛武道末節後，也有不少猛醒。
以說是陣，聯通命脈天海，繼而以身邯鄲學步領域，刻錄天地道統……這與太白皓靈神禁怎麼着相似？
在伏邪劍靈察看，起初的武道修者，乃是從兵法和器修這點另闢蹊徑，婚配煉體修法，闢出了武道一脈的地腳！
當前祂興會淋漓：“反正你仙道在煉體，那武道就多煉氣唄。”
“我可不屑一顧。”穩定詠歎：“只是我在想，‘執天機’應該亦然蒼天後教學法的主從神異，是‘陣眼’。”
“則悟道的歸結隱瞞我，執氣數狂暴溫馨統統神怪和修法，緊接着創辦出獨屬我的大清閒自在王者法，但……這委不會有感應嗎？”
“別固然，先犯疑悟道。”
伏邪劍靈坦承道：“如其是懷虛裡的飯碗，早晚通知你的訊準對頭。”
“天氣說不潛移默化，那即若不陶染，你再有早晚懂？”
安定覺得小我別說時節了，恐也沒伏邪懂，便頷首：“行，那我就先固結‘執機會’了。”
【執命運】以明光塵的說教，便是一種與聚光鏡心，瞳中火一致，泥牛入海上上下下性能傾向，甚佳文武雙全補位的神奇。
想要突破內壯，要不即使如此七十二行不折不扣，要不即悉數神怪都是相同個通性。
就以盧謹爲例，他的四個神奇分辨是銅白鐵皮，八仙臂，瞳中火與虯羅筋，離別是金，金，無性能和木。而他希圖用公家實爲拳打破的‘如一執’也是無屬性。
這藍本很好突破，若果他將瞳中火修爲成金瞳，如一執也觀想壽星不動，便能湊齊四個非金屬性。
但他的虯羅筋卻是木，於是盧謹縱使是負天魔之力，臨了也愛莫能助突破武脈——更別說他確實顧名思義，將瞳中火建成火瞳，這更難突破了。
真傳藏於名中，而誤導也因名而生。
而在近世這幾天的深造中，穩定也問過明光塵，能否不錯湊齊五個‘無總體性’的神異。
“也過錯勞而無功。”明光塵的回覆很神秘：“但人精神區區……五個無性能的神怪，誰爲主，誰爲從？誰爲陣眼，誰執八方？”
“論下去說，必定是五個無性神乎其神是極其的，但這太難了，斯下方的大端人都不許樣樣精明，只好……叢叢欠佳。”
對此，伏邪劍靈也呈現：“聽開始稍稍像是靈根。”
“安靖你也知曉，只要一個人五靈俱顯，是五靈根以來，那有巨概率會相互生克的異常深重，末尾能有一兩個三四分的靈根能用就感激不盡了。”
“而，只要三教九流方方面面相生來說……那視爲跳天靈根的【生道體】！”
說到那裡，伏邪恐都發些許好笑：“我其二年月，天才道體恰似都沒出過幾個，裡面不少都是大術數者爲溫馨的換崗所綢繆。”
“伱這武道良師的看頭也是如此這般，五個無特性，來講你能決不能找到不爲已甚的，上佳被覆渾身的神差鬼使，縱使是你找回了，如其你的功底高素質欠高，終末弒也是句句孬。”
“可要得勝……恐視爲那種機能上的混元道體？”
“那還真得一試了。”安寧笑道：“我命星有七，存亡五行任何。”
“倘粗心挑三揀四一下習性一言一行必修，下或者也會讓我魯魚帝虎於某一度總體性，舉鼎絕臏齊備闡明天時的威力。”
“惟道體，纔是我想要的。”
“你說的得法。”伏邪也墮入思想：“然……你真個要摸索嗎？五個無屬性神乎其神，你本敞亮的也就除非心思的執運氣，腦部的瞳中火與靈魂的聚光鏡心，還有肢五體，臟腑經絡的無屬性神異……之很難的。”
安靖倒是自得其樂：“總得試跳，解繳大不了旅途換，都是無總體性，很方便的。”
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而且，他話頭一轉：“說是歸因於難，所以纔要做。設使以我的任其自然，照舊要去做和平常人一樣的飯碗，那樣宇何以要生我於世？”
“我是流年，就看做別人胸中不足能的事，爲過後者扒。”
“這也是一種……改天換地。”
實實在在然。伏邪也認可。